史威登堡神学著作

属天的奥秘 #711

711.“进入方舟”

711.“进入方舟”表示做好准备,这在前一章(6:18)早已说明。但在那里,它表示在理解力的事物,也就是信之真理方面为拯救做好准备;而在此表示在意愿的事物,也就是仁之良善方面做好准备。人若不做好准备,也就是装备真理和良善,就决不能重生,更不用说经历试探了。因为在这种时候,与他同在的恶灵会激活他的虚假和邪恶。除非有真理和良善存在,使得这些虚假和邪恶能被主转向它们,并被它们驱散,否则他就会屈服。这些真理和良善就是主为这些目的或功用所保存的余剩。

属天的奥秘 #1053

1053.“弓必现在

1053.“弓必现在云中”表示人的状态,这从前面关于云中之弓的阐述和说明清楚可知,也就是说,在来世,一个人或灵魂从他的气场就能在众天使当中被得知;只要主乐意,该气场还能通过如彩虹那样的颜色呈现出来,并且照着各人在信主,因而在信之良善和真理上的状态而各异(1042:1-1043:2, 1048节)。在来世,颜色会呈现在眼前,其光辉和灿烂使它们远比肉眼所看到的颜色美丽得多。每种颜色都代表某种属天或属灵的事物。
这些颜色既源于天堂之光,也源于属灵之光的多样性,如前所述(1042节)。因为天使住在如此明亮的光中,以至于相比之下,世界之光根本就不是光。拿天使所住的天堂之光与世界之光来对比,如同拿正午的阳光与太阳升起时即将熄灭、不再发光的烛光来对比。天堂有属天之光和属灵之光。相比较而言,属天之光如同日光,而属灵之光如同月光。不过,一切不同都取决于接受这光的天使的状态。颜色也一样,因为它们是光的产物。在属天天使的天堂,主自己就是太阳,而在属灵天使的天堂,主自己是月亮。在那些对死后灵魂所过的生活没有任何概念的人看来,这些事令人难以置信。然而,它们却是最真实不过的。

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